С интересом прочитал книгу Станислава Ретинского «Донбасс в мировом противостоянии: Классовый подход» о сути происходящих процессов на Донбассе. А именно о причинах войны. Во всем согласен, но есть детали, которые, на мой взгляд, требуют уточнения.
Заявление о том, что донецкой нации нет, является правильным, но подлежащим критическому осмыслению.
По факту, действительно, нет. Но мы нередко говорим об особом донецком характере. Только ли это лозунг, красивая модная фраза? Вовсе нет. За ним стоит суть формирования населения нашего края. Практически до 17 века наш край вошел в историю как «дикое поле». Оседлого населения не было, а территория контролировалась Крымско-татарским ханством. По мере продвижения владений России на юг, в крае появляются казаки. Кто они были? Прежде всего, беглые крестьяне, и не только, разных народностей. Я бы отметил такую важную деталь – это были, прежде всего, отчаянные люди, искавшие лучшей доли.
Как-то эта деталь ускользает от внимания. А зря. Трусливые, послушные, согласные прогнуться под ситуацию, на кардинальные перемены в жизни не способны. Новые условия, новая земля, иные, неведомые ранее, общественные отношения и многое другое – вот на что шли те, кто переселялся осваивать наш край.
В 18 веке наш край формируется как многонациональный. И это еще одна немаловажная особенность. Русское правительство было заинтересовано в привлечении оседлого населения. Причем это было, преимущественно, христианское население, притесняемое у себя на родине. Как видим, на первом месте было вероисповедание, а не принадлежность к той или иной народности. Так появились греки из Крыма, сербы и другие народы из Балкан, (известен целый район с названием Славяносербия с центром в Бахмуте). Сегодня есть город Славяносербск. Переселились немцы-менониты. Современный поселок Тельманово в честь выдающегося немца коммуниста-антифашиста Эрнста Тельмана основан ими. Тогда он назывался Остгейм. А еще были хорваты, валахи, молдаване, румыны, болгары, армяне и многие, многие другие.
Одними из первых были расселены, причем не только в пределах края, а вплоть до Урала, черкасы. Кто такие? Таковыми в царских указах именовали православных переселенцев с берегов Днепра, притесняемых польской католической шляхтой. Вот вам и Украина, и «нация». Это так, к слову.
Какие же выводы? Их несколько. Только главные. Население Донбасса формировалось изначально как многонациональное. Народы обогащали друг друга культурой, обычаями. Русский язык был принят на этой территории как язык межнационального общения. Ну, и характер сложился особый – донбасский.
Таким образом, ни одна территория не заселялась так, как осваивался Донбасс. Разве что нечто подобное мы могли наблюдать в Северной Америке. Это, если коротко, о заселении края.
В книге С. Ретинского вполне справедливо отмечено, что нации окончательно формируются при капитализме и имеют под собой экономическую основу. Для народности характерны общие язык, обычаи, культура, территория. А для нации, еще и общие экономические интересы.
Капитализм, как известно, в России стал бурно развиваться с 60-х годов 19 века. Особняком здесь стоит Донбасс. Развернулась, буквально, промышленная лихорадка. За полвека Донбасс из окраинного захолустья превратился в ведущий промышленный центр Российской империи. Недаром в конце 19 века Донбасс называли «Русской Америкой».
Никто не станет отрицать, что экономические интересы народа Донбасса были отличны от Полтавщины или, уж тем более, Галичины. Не исключаю, что в конце 19-го века начался процесс формирования донбасской нации. Но с переходом к социализму в этом отпала необходимость. И он закончен не был. Создание Донецко-Криворожской республики, о чем можно вести отдельный разговор, разве на пустом месте возникло?
Сейчас же мы опять в капиталистических условиях. И, не исключаю, что процесс самоидентификации запустился вновь. Причем, на мой взгляд, начиная с 1991 года. А сейчас киевский режим только ускорил процесс. Хорошо это или плохо, время покажет. Но факт остается фактом – в войне присутствует национально-освободительный фактор. Как элемент строительства нации. А почему бы и нет? Подобное в истории бывало. Как и столкновение цивилизаций, и мировоззрений, и даже религий.
Владимир Томилов, первый секретарь Ясиноватского горкома КПДНР
